中國與西方,雖然經歷了大致相同的社會形態,一路從原始社會,封建社會走來,但卻又各具特色。我們從中國的“門”與西方哥特式大教堂的“門”可以比較出兩種文化的沖擊與相融。
中西方文化和藝術都追求細節的魅力,然而西方側重石雕,中國偏重木雕,這也是一場木與石的較量。
君子之道 & 騎士精神
東方愛木門,西方愛石門。
實質上,是兩種性格的區別。
中國人更講究君子之道,所謂溫潤如玉,木材的質感恰恰迎合了中國人的處世之道;
西方人自古便有騎士精神的傳統和基督教的信仰,更注重理性和永恒,所以西方人更喜歡用石材建筑來表達他們的靈魂。
道法自然 & 征服自然
中國人寧可去不斷的修建用木材構建的皇宮或者是民居。大自然的生生息息,中國人有著與大自然并行的意識。
西方從來都認同個人至上,人是凌駕于萬事萬物的統治者,所以作為給人居住的建筑,必須要足夠堅固與宏偉。
不論從文化觀念、歷史傳統亦或是空間構造上,中國人都更偏愛木質建筑。作為一座建筑的門面,門,自然也不例外。于情于理,中國人更應該用木門。
中國古代文化博大精深,源遠流長,而門在其中的意喻不言而喻,從“光耀門楣”到“門當戶對”,均顯示了不可逾越的地位,這一點在《黃帝宅經》中被一語點破——“宅以門戶為冠帶”。
廣千木門更是深諳“門戶”的“冠帶”作用,正是一個家庭的“門面”,同樣也是一個家庭的一件珍藏“藝術品”。
因此,廣千木門堅持將木文化深入生活,固定在整木家居定制領域,尤其是核心產品風格、消費人群,乃至品牌調性。
創新發展的不變理念,獨有的生產模式(單品固化)和終端銷售模式(木文化)讓廣千整木定制在大家居行業有了一定的影響力。一生只做一件事的匠人精神,巧奪天工的技藝,創造出經典產品。
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